Ночь глубокая, ветер колышет
Полуссохшую в поле траву.
Стадо спит, пастухи голос слышат,
Не во сне, а с небёс наяву.
В небе Ангелы песнь воспевают,
Прославляя Бога Творца.
Пастухи в страхе взор устремляют
Свой туда, где сияет звезда.
Припев:
Там младенец лежит в колыбели,
В изголовье счастливая мать.
Все, кто был там, тот час присмирели,
Божий замысел трудно понять.
2р.
Собрались пастухи, бросив стадо,
Издалёка пришли мудрецы.
И нет лучшей для них в том награды,
Чем увидеть, каков Божий Сын.
Опустился с небёс Он на землю
Для свершения ярких идей.
Он рождён на земле с благой целью,
Чтобы смыть вину грешных людей.
Дорогою струёю омытой,
Церковь выйдет с Христом под венец.
Изливая крови избыток,
А пока Его дом средь овец.
Припев:
Он родился не в царских хоромах,
Бог и это всё предусмотрел.
Его места, в яслях на соломе,
Нету мягче, чем эта постель.
2р
Мудрецы положили подарки,
Поют Ангелы в небе хвалу.
Год рождения светлый и яркий
Никогда не забыть ни кому.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
